Don Marquis

Si Donald Robert Perry Marquis (Hulyo 29, 1878 - Disyembre 29, 1937) ay isang Amerikanong humorista, mamamahayag, nobelista, makata, kartunista, kolumnista sa pahayagan, at manunulat ng dulang pinakasikat sa paglikha ng mga karakter na "Archy" na ipis, at "Mehitabel" na pusa.

Mga Kawikaan

Napansin ko na kapag ang mga manok ay huminto sa pag-aaway tungkol sa kanilang pagkain, madalas nilang nalaman na mayroong sapat para sa kanilang lahat, iniisip ko kung hindi ito pareho sa lahi ng tao.
Kung ipapalagay mo sa mga tao na iniisip nila, mamahalin ka nila; pero kung iisipin mo talaga sila, kamumuhian ka nila.
Ang demagogue ay isang tao na hindi namin sinasang-ayunan kung aling gang ang dapat maling pamahalaan ang bansa.
Gaano man ka-perpekto ang isang Almost Perfect State, hindi ito halos sapat na perpekto maliban kung ang mga indibidwal na bumubuo nito ay maaaring, sa isang lugar sa pagitan ng kamatayan at kapanganakan, ay magkaroon ng perpektong takdang oras sa loob ng ilang taon. Ang pinakakahanga-hangang sistema ng pamahalaan sa mundo ay hindi nakakaakit sa atin, bilang isang sistema; hinahabol natin ang isang sistema na halos hindi alam na ito ay isang sistema; ang magandang bagay ay ang magkaroon ng pinakamaraming bilang ng mga indibidwal bilang masaya, kahit kaunting panahon, ilang oras bago sila mamatay.
Kabataan ay hindi kung ano ito ay basag up upang maging. Ang bata ay tila masaya sa lahat ng oras sa matanda, dahil alam ng may sapat na gulang na ang bata ay hindi ginagalaw ng mga tunay na problema ng buhay; kung ang nasa hustong gulang ay hindi nagalaw ay nakatitiyak na siya ay magiging masaya. Ngunit ang mga bata, na hindi alam na sila ay nagkakaroon ng isang madaling oras, ay may isang magandang maraming mga mahirap na oras. Ang paglaki at pag-aaral at pagsunod sa mga alituntunin ng kanilang mga nakatatanda, o pakikipaglaban sa kanila, ay hindi madaling gawin.
Sa personal, inaasahan namin ang isang katandaan ng pagwawaldas at katamaran at walang galang na kasiraan. Sa limampung taon tayo ay magiging siyamnapu't dalawang taong gulang. Layunin naming magtrabaho nang husto sa loob ng limampung taon na iyon at makaipon ng sapat upang mabuhay nang hindi na magtatrabaho pa sa susunod na sampung taon, dahil determinado kaming mamatay sa edad na isang daan at dalawa.
Sa katamtamang edad ang pinakamahusay na masasabi ay ang isang nasa katanghaliang-gulang na tao ay malamang na natuto kung paano magsaya sa kabila ng kanyang mga problema.
Sa pagitan ng mga taon ng siyamnapu't dalawa at isang daan at dalawa, gayunpaman, tayo ay magiging isang walang kwenta, walang silbi, lasing, at tapon na tao na lagi nating nais na maging. Magkakaroon tayo ng mahabang puting balbas at mahabang puting buhok; hindi tayo lalakad, ngunit humiga sa isang wheel chair at bumubulusok para sa mga inuming nakalalasing; sa taglamig mauupo tayo sa harap ng apoy na nakalagay ang ating mga paa sa isang balde ng mainit na tubig, isang decanter ng mais na whisky na malapit sa kamay, at magsulat ng mga masasamang kanta laban sa organisadong lipunan; na nakatali sa isang braso ng ating upuan ay isang apatnapu't limang kalibre ng rebolber, at papatayin natin ang mga ilaw kapag gusto nating matulog, sa halip na patayin ang mga ito; kapag gusto natin ng hangin, maghahagis tayo ng pilak na kandelero sa harap ng bintana at mapapahamak dito; tayo ay maghaharap sa mga pampublikong pagpupulong (na kung saan tayo ay inanyayahan dahil sa ating karunungan) sa isang ugat ng masamang hangarin. Kami ay … ngunit hindi namin nais na mainggit ang sinuman sa magandang panahon na darating sa amin … Inaasahan namin ang isang kasiraan, masigla, walang karangalan, at hindi maayos na katandaan.
Palagi kaming napipilitan, at kami ay mapipilitan sa maraming taon na darating, na maging maingat, maingat, tahimik, matino, konserbatibo, masipag, magalang sa mga itinatag na institusyon, isang modelong mamamayan. Hindi namin ito nagustuhan, ngunit hindi namin ito nagawang takasan. Ang ating isip, ang ating mga lohikal na kakayahan, ang ating pagmamasid, ay nagpapaalam sa atin na ang mga konserbatibo ay may tamang bahagi ng argumento sa lahat ng mga gawain ng tao. Ngunit ang mga tao na talagang mas gusto natin bilang mga kasama, kahit na hindi natin sinasang-ayunan ang kanilang mga ideya, ay ang mga rebelde, ang mga radikal, ang mga wastres, ang mga masasamang loob, ang mga makata, ang mga Bolshevista, ang mga idealista, ang mga mani, ang mga Lucifer, ang kaaya-ayang kabutihan- walang kabuluhan, ang mga sentimentalist, ang mga propeta, ang mga freak. Hindi kami kailanman nangahas na kilalanin ang alinman sa kanila, mas hindi gaanong maging matalik sa kanila.
Malalaman natin na ang Almost Perfect State ay naririto kapag ang uri ng katandaan na gusto ng bawat tao ay posible sa kanya. Siyempre, lahat kayo ay maaaring hindi gusto ang uri na gusto namin. . . ang ilan sa inyo ay maaaring mas gusto ang prun at moralidad kaysa sa mapait na wakas.
Ang pinakamahusay na kabutihan na maaari mong makamit ay hindi sapat kung kailangan mong pilitin ang iyong sarili sa lahat ng oras upang maabot ito. Ang isang bagay ay nagkakahalaga lamang na gawin, at gawin nang paulit-ulit, kung magagawa mo ito nang madali, at makakuha ng kaunting kagalakan mula rito.
Hindi maiisip ng mga lalaki ang THE ALMOST PERFECT STATE kung wala sila nito sa huli na lumikha ng THE ALMOST PERFECT STATE.
Ang matatalino at banayad na mga diyos ay nagpapahintulot sa walang karapat-dapat na mawala. Ito ay walang pag-iisip ng kagandahan na ang mga tagapagtayo ay nagpagal; walang malay na pag-iisip; sila ay mga panginoon o alipin sa mga mapait na digmaan ng komersyo, at hindi nila nakita sa kabuuan kung ano ang kanilang ginagawa; walang ginawa sa kanila. Ngunit ang bawat isa ay nagkaroon ng kanyang pangarap. At ang mga nalilitong panaginip at ang mga nasirang pangitain at ang mga nasirang pag-asa at ang mga lihim na pagnanasa ng bawat isa ay nagsumikap sa kanya habang siya ay gumagawa; ang mga bagay na nawala at binugbog at tinapakan ay napunta sa bato at bakal at nagbigay ng kaluluwa: ang adhikain ay tinanggihan at ang pag-asa ay iniwan at ang pangitain na natalo ay ang mga bagay na nabuhay, at hindi ang maliwanag na layunin kung saan ang bawat isa sa lahat ng milyun-milyong pawis at pinaghirapan o dinaya; ang mga nakatagong bagay, ang mga tahimik na bagay, ang mga bagay na may pakpak, na napakahina ay madaling napatay, ang mga bagay na hindi kinikilala, ang tinatanggihan na kagandahan, ang nabigti na pagpapahalaga, ang hindi mabilang na sining, ang nakalubog na espiritu - ang mga ito ay nangangapa at natagpuan ang isa't isa at nagtipon sa kanilang mga sarili at gumawa ng kanilang sarili sa mga tile at mortar ng edipisyo at gumawa ng isang bayan na isang karapat-dapat na kasama ng pagsikat ng araw at ng hangin ng dagat.
Ang indibidwal na mithiin ay laging natatalo sa perpektong katuparan at pagpapahayag nito, ngunit hindi ito mawawala; pumasa ito sa kalipunan ng lahi.