Islam and domestic violence

MGA KAWIKAAN

*Pinahihintulutan ka ni Allah na isara sila sa magkahiwalay na mga silid at bugbugin sila, ngunit hindi mahigpit. Kung sila ay umiwas, sila ay may karapatan sa pagkain at pananamit. Tratuhin nang mabuti ang mga babae dahil para silang alagang hayop at wala silang pag-aari. Ginawa ng Allah na matuwid ang pagtatamasa ng kanilang mga katawan sa kanyang Qur’an.

Al-Tabari, Vol. 9, p. 113

At alalahanin ang Aming tagapaglingkod na si Ayyub, nang siya ay tumawag sa kanyang Panginoon: Ang Shaitan ay pinahirapan ako ng pagpapagal at pagdurusa. Himukin gamit ang iyong paa; narito ang isang malamig na labahan at inumin. At ibinigay Namin sa kanya ang kanyang pamilya at ang katulad nila na kasama nila, bilang isang awa mula sa Amin, at bilang isang paalaala sa mga may pang-unawa. At kumuha sa iyong kamay ng isang berdeng sanga at hampasin mo siya nito at huwag sirain ang iyong sumpa; katiyakang natagpuan Namin siyang matiyaga; pinakamagaling na lingkod! Katiyakang siya ay madalas na nagbabalik (sa Allah).
Isinalaysay ni Abdullah ibn AbuDhubab: Iniulat ni Iyas ibn Abdullah ibn AbuDhubab ang Apostol ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan) na nagsabi: Huwag ninyong bugbugin ang mga alipin ni Allah, ngunit nang dumating si Umar sa Apostol ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan) at nagsabi: Ang mga kababaihan ay may naging matapang sa kanilang mga asawa, siya (ang Propeta) ay nagbigay ng pahintulot na bugbugin sila. Pagkatapos ay maraming kababaihan ang dumating sa paligid ng pamilya ng Apostol ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan) na nagrereklamo laban sa kanilang mga asawa. Kaya't ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagsabi: Maraming kababaihan ang naglibot sa pamilya ni Muhammad na nagrereklamo laban sa kanilang mga asawa. Hindi sila ang pinakamahusay sa inyo.
Pinahihintulutan ka ni Allah na isara sila sa magkahiwalay na mga silid at bugbugin sila, ngunit hindi mahigpit. Kung sila ay umiwas, sila ay may karapatan sa pagkain at pananamit. Tratuhin nang mabuti ang mga babae dahil para silang alagang hayop at wala silang pag-aari. Ginawa ng Allah na matuwid ang pagtatamasa ng kanilang mga katawan sa kanyang Qur’an.
Jabir b. Iniulat ni 'Abdullah (kalugdan sila ng Allah): Dumating si Abu Bakr (kalugdan siya ng Allah) at humingi ng pahintulot na makita ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan). Natagpuan niya ang mga tao na nakaupo sa kanyang pintuan at walang sinuman sa kanila ang nabigyan ng pahintulot, ngunit ito ay ipinagkaloob kay Abu Bakr at siya ay pumasok. Pagkatapos ay dumating si 'Umar at siya ay humingi ng pahintulot at ito ay ipinagkaloob sa kanya, at natagpuan niya ang Apostol ni Allah (nawa'y sumakanya nawa ang kapayapaan) nakaupong malungkot at tahimik kasama ang kanyang mga asawa sa paligid niya. Siya (Hadrat 'Umar) ay nagsabi: Ako ay magsasabi ng isang bagay na magpapatawa sa Banal na Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan), kaya't siya ay nagsabi: Sugo ng Allah, sana ay nakita mo (ang pagtrato na ginawa sa) anak na babae ng Si Khadija noong humingi ka sa akin ng pera, at tumayo ako at hinampas siya sa kanyang leeg. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay tumawa at nagsabi: Sila ay nasa paligid ko gaya ng iyong nakikita, na humihingi ng karagdagang pera. Si Abu Bakr (kalugdan siya ng Allah) pagkatapos ay tumayo at lumapit kay 'A'isha (kalugdan siya ng Allah) at hinampas siya sa leeg, at si 'Umar ay tumayo sa harapan ni Hafsa at sinampal siya na nagsasabing: Itanong mo sa Sugo ng Allah (nawa'y sumakanya nawa ang kapayapaan) na hindi niya taglay. Sila ay nagsabi: Sumpa sa Allah, hindi namin hinihiling sa Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan) ng anumang bagay na hindi niya pag-aari. Pagkatapos ay umalis siya sa kanila sa loob ng isang buwan o dalawampu't siyam na araw. Pagkatapos ang talatang ito ay ipinahayag sa kanya:" Propeta: Sabihin mo sa iyong mga asawa... para sa isang malaking gantimpala" (xxxiii. 28). Pagkatapos ay pinuntahan muna niya si 'A'isha (kalugdan siya ng Allah) at nagsabi: Nais kong ipahayag sa iyo ang isang bagay, 'A'isha, ngunit huwag magmadaling sumagot bago ka sumangguni sa iyong mga magulang. Siya ay nagsabi: Sugo ng Allah, ano iyon? Siya (ang Banal na Propeta) ay binigkas sa kanya ang talata, kung saan siya ay nagsabi: Tungkol ba sa iyo na ako ay dapat sumangguni sa aking mga magulang, ang Sugo ng Allah? Hindi, pinili ko si Allah, ang Kanyang Sugo, at ang Huling Tahanan; ngunit hinihiling Ko sa inyo na huwag sabihin sa sinuman sa inyong mga asawa ang sinabi Ko Siya ay sumagot: Walang sinuman sa kanila ang magtatanong sa akin nang hindi ko ipinapaalam sa kanya. Hindi ako isinugo ng Diyos upang maging malupit, o maging sanhi ng pinsala, ngunit ipinadala Niya ako upang magturo at gawing madali ang mga bagay.
Isinalaysay ni Aisha: Lumapit si Abu Bakr sa akin at hinampas ako ng marahas ng kanyang kamao at sinabi, "Napigilan mo ang mga tao dahil sa iyong kuwintas." Ngunit nanatili akong hindi gumagalaw na para bang ako ay patay na baka magising ko ang Apostol ng Allah kahit na ang hampas ay napakasakit.
Isinalaysay ni Aisha: Nawala ang isang kwintas ko sa Al-Baida' at kami ay patungo sa Medina. Pinaluhod ng Propeta ang kanyang kamelyo at bumaba at inihiga ang kanyang ulo sa aking kandungan at natulog. Lumapit sa akin si Abu Bakr at hinampas ako ng marahas sa dibdib at sinabing, "Napigilan mo ang mga tao dahil sa isang kuwintas." Nanatili akong hindi gumagalaw tulad ng isang patay na tao dahil sa posisyon ng Apostol ng Allah; (sa aking kandungan) bagaman sinaktan ako ni Abu Bakr (sa pamamagitan ng sampal). Pagkatapos ay nagising ang Propeta at ito na ang oras ng umaga (pagdarasal). Hinanap ang tubig, ngunit walang kabuluhan; kaya't ang sumusunod na Talata ay ipinahayag:-- "O kayong mga naniniwala! Kapag kayo ay nagnanais na mag-alay ng panalangin.." (5.6) Si Usaid bin Hudair ay nagsabi, "Pinagpala ng Allah ang mga tao para sa inyong kapakanan, O ang pamilya ni Abu Bakr. Kayo. ay isang pagpapala para sa kanila."
Isinalaysay ni 'Aisha: (ang asawa ng Propeta) Kami ay naglakbay kasama ang Apostol ng Allah sa isa sa kanyang mga paglalakbay hanggang sa makarating kami sa Al-Baida' o Dhatul-Jaish, isang kuwintas ko ang nabasag (at nawala). Nanatili roon ang Apostol ng Allah upang hanapin ito, at gayon din ang mga taong kasama niya. Walang tubig sa lugar na iyon, kaya't ang mga tao ay pumunta kay Abu- Bakr As-Siddiq at nagsabi, "Hindi mo ba nakikita kung ano ang ginawa ni 'Aisha? Siya ay ginawa ang Apostol ng Allah at ang mga tao na manatili kung saan walang tubig at sila walang tubig sa kanila." Dumating si Abu Bakr habang ang Apostol ni Allah ay natutulog na ang kanyang ulo ay nasa aking hita, sinabi Niya, sa akin: "Napigilan mo ang Apostol ng Allah at ang mga tao kung saan walang tubig at wala silang tubig sa kanila.
Kaya't pinayuhan niya ako at sinabi ang nais ni Allah na sabihin niya at hinampas niya ako sa aking gilid ng kanyang kamay. Walang pumigil sa akin sa paggalaw (dahil sa sakit) kundi ang posisyon ng Apostol ni Allah sa aking hita. Bumangon ang Apostol ng Allah nang sumisikat ang bukang-liwayway at walang tubig. Kaya't ipinahayag ng Allah ang mga Banal na Talata ng Tayammum. Kaya lahat sila ay nagsagawa ng Tayammum. Sinabi ni Usaid bin Hudair, "O ang pamilya ni Abu Bakr! Hindi ito ang unang pagpapala sa iyo." Pagkatapos ang kamelyong sinasakyan ko ay pinaalis mula sa kinalalagyan nito at ang kuwintas ay natagpuan sa ilalim nito.
Ito ay isinalaysay na si Ash'ath bin Qais ay nagsabi: "Ako ay isang panauhin (sa tahanan) ni 'Umar isang gabi, at sa kalagitnaan ng gabi ay pumunta siya at sinaktan ang kanyang asawa, at pinaghiwalay ko sila. Nang siya ay pumunta sa sinabi niya sa akin: 'O Ash'ath, matuto ka sa akin ng isang bagay na narinig ko mula sa Sugo ng Allah" Ang isang lalaki ay hindi dapat tanungin kung bakit niya binubugbog ang kanyang asawa, at huwag matulog hangga't hindi ka nagdarasal ng Witr. "' At nakalimutan ko ang pangatlong bagay." (Hasan)
Isinalaysay sa akin ni Yahya mula kay Malik na si Abdullah ibn Dinar ay nagsabi, "Isang lalaki ang dumating kay Abdullah ibn Umar noong kasama ko siya sa lugar kung saan ibinigay ang mga hatol at tinanong siya tungkol sa pagpapasuso ng isang mas matandang tao. Sumagot si Abdullah ibn Umar, 'Isang lalaki ay dumating kay Umar ibn al-Khattab at nagsabi, 'Ako ay may isang aliping babae at ako ay dating nakikipagtalik sa kanya. Ang aking asawa ay pumunta sa kanya at siya ay sinuso. Nang ako ay pumunta sa babae, ang aking asawa ay nagsabi sa akin na mag-ingat, dahil siya ay sumuso sa kanya!' Sinabihan siya ni Umar na bugbugin ang kanyang asawa at puntahan ang kanyang aliping babae dahil ang pagkakamag-anak sa pamamagitan ng pagpapasuso ay sa pasusuhin lamang ng mga bata.' "
Abu Dawud 1:142 - "Huwag mong bugbugin ang iyong asawa gaya ng pagbugbog mo sa iyong aliping babae"
Tulad ng para kay Ali, sinabi niya "Ang mga babae ay sagana, at madali mong palitan ang isa para sa isa't isa. Tanungin ang aliping babae; sasabihin niya sa iyo ang totoo." Kaya tinawag ng Apostol si Burayra upang tanungin siya at si Ali ay bumangon at pinalo siya ng marahas, na sinasabi, ‘Sabihin mo sa Apostol ang totoo.’”
Kapag ang isang asawang lalaki ay nakapansin ng mga palatandaan ng pagiging suwail sa kanyang asawa (nushuz), maging sa mga salita, tulad ng kapag siya ay malamig na sumagot sa kanya kapag ginawa niya ito nang magalang, o hiniling niya sa kanya na matulog at siya ay tumanggi, salungat sa kanyang karaniwang ugali; o kung sa mga kilos, tulad ng kapag nakita niyang tutol siya sa kanya noong dati siyang mabait at masayahin), binabalaan niya siya sa mga salita (nang hindi nag-iwas sa kanya o sinasaktan siya, dahil maaaring mayroon siyang dahilan. Ang babala ay maaaring upang sabihin sa kanya, "matakot kay Allah tungkol sa mga karapatan na dapat mong bayaran sa akin," o maaaring ito ay upang ipaliwanag na ang pagiging suwail ay nagpapawalang-bisa sa kanyang obligasyon na suportahan siya at bigyan siya ng pagkakataon sa iba pang mga asawa, o maaaring ito ay upang ipaalam sa kanya, "Ang iyong pagsunod sa akin ay obligado sa relihiyon"). Kung siya ay gagawa ng pagrerebelde, siya ay umiiwas sa pagtulog (at pakikipagtalik) sa kanya nang walang salita, at maaaring saktan siya, ngunit hindi sa paraang makapinsala sa kanya, ibig sabihin ay hindi siya (masugatan), mabali ang mga buto, masugatan siya, o maging sanhi dumaloy ang dugo. (Ito ay labag sa batas na hampasin ang mukha ng iba.) Maaari niyang saktan siya kahit isang beses lang siya nagrebelde o higit pa sa isang beses, kahit na ang isang mas mahinang opinyon ay naniniwala na maaari niyang saktan siya maliban kung may paulit-ulit na pagrerebelde."
Tungkol sa paggamot. ng mga asawang babae, ang sumusunod na talata sa Qur'an (Surah iv. 38) ay nagpapahintulot sa asawang lalaki ng ganap na kapangyarihan na ituwid ang mga ito: "Sagutin mo yaong ang pagiging matigas ang ulo ay dapat mong katakutan. Alisin sila sa mga silid na natutulog nang hiwalay, at bugbugin sila. Ngunit kung sila ay masunurin sa iyo, kung gayon huwag humanap ng pagkakataon laban sa kanila."
Hiniwalayan ni Rifa`a ang kanyang asawa kung saan pinakasalan siya ni `AbdurRahman bin Az-Zubair Al-Qurazi. Sinabi ni `Aisha na ang ginang (dumating), nakasuot ng berdeng belo (at nagreklamo sa kanya (Aisha) ng kanyang asawa at nagpakita sa kanya ng berdeng batik sa kanyang balat na dulot ng pambubugbog). Nakaugalian na ng mga kababaihan na suportahan ang isa't isa, kaya nang dumating ang Sugo ng Allah (ﷺ), si `Aisha ay nagsabi, "Wala pa akong nakitang babae na nagdurusa ng higit sa mga babaeng naniniwala. Tingnan mo! Ang kanyang balat ay mas berde kaysa sa kanyang damit!" Nang marinig ni `AbdurRahman na ang kanyang asawa ay pumunta sa Propeta, siya ay dumating kasama ang kanyang dalawang anak na lalaki mula sa ibang asawa. Sinabi niya, "Sumpa sa Allah! Wala akong ginawang masama sa kanya ngunit siya ay walang lakas at walang silbi sa akin gaya nito," hawak at ipinakita ang laylayan ng kanyang damit, sinabi ni `Abdur-Rahman, "Sumpa sa Allah, O Sugo ng Allah (ﷺ)! Siya ay nagsinungaling! Ako ay napakalakas at kaya ko siyang bigyang kasiyahan ngunit siya ay masuwayin at gustong bumalik sa Rifa`a." Ang Sugo ng Allah (ﷺ) ay nagsabi, sa kanya, "Kung iyon ang iyong intensyon, kung gayon, alamin mong ipinagbabawal para sa iyo na pakasalan muli si Rifa`a maliban kung si `Abdur-Rahman ay nakipagtalik sa iyo." Pagkatapos ang Propeta (ﷺ) ay nakakita ng dalawang batang lalaki kasama si `Abdur- Rahman at nagtanong (sa kanya), "Ito ba ang iyong mga anak?" Sa sinabi ni `AbdurRahman, "Oo." Ang Propeta (ﷺ) ay nagsabi, "Inaangkin mo ang sinasabi mo (i.e.. na siya ay walang lakas)? Ngunit sa pamamagitan ng Allah, ang mga batang ito ay kahawig sa kanya tulad ng isang uwak na kahawig ng isang uwak,"
Sinabi ni Aisha na ang Sugo ng Allah (saws) ay hindi kailanman nanakit ng alipin o babae.
Isinalaysay ni Umar ibn al-Khattab: Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagsabi: Ang isang lalaki ay hindi tatanungin kung bakit niya binugbog ang kanyang asawa.
Pagkatapos ay binanggit ng Propeta ang tungkol sa mga kababaihan (sa kanyang sermon). “Hindi katalinuhan para sa sinuman sa inyo na hampasin ang kanyang asawang gaya ng isang alipin, sapagkat maaari siyang matulog sa kanya sa gabi ring iyon. ”
Hinampas niya ako sa dibdib na nagdulot ng sakit sa akin, at pagkatapos ay nagsabi: Naisip mo ba na si Allah at ang Kanyang Apostol ay makikitungo sa iyo nang hindi makatarungan?
...Siya ay nagsabi: Nang turn ko na sa Sugo ng Allah (ﷺ) na magpalipas ng gabi sa akin, siya ay tumabi, isinuot ang kanyang manta at hinubad ang kanyang sapatos at inilagay ito malapit sa kanyang mga paa, at inilatag ang sulok ng ang kanyang alampay sa kanyang kama at pagkatapos ay humiga hanggang sa maisip niyang nakatulog na ako. Dahan-dahan niyang hinawakan ang kanyang manta at dahan-dahang isinuot ang sapatos, at binuksan ang pinto at lumabas at saka bahagyang isinara. Tinakpan ko ang aking ulo, nagsuot ng belo at hinigpitan ang pambalot sa aking baywang, at pagkatapos ay lumabas na sinundan ang kanyang mga hakbang hanggang sa marating niya ang Baqi'. Tumayo siya doon at tumayo siya ng matagal. Pagkatapos ay itinaas niya ang kanyang mga kamay ng tatlong beses, at pagkatapos ay bumalik at ako ay bumalik din. Binilisan niya ang kanyang mga hakbang at binilisan ko rin ang aking mga hakbang. Tumakbo siya at tumakbo din ako. Siya ay dumating (sa bahay) at ako ay dumating din (sa bahay). Ako, gayunpaman, ay nauna sa kanya at ako ay pumasok (sa bahay), at habang ako ay nakahiga sa kama, siya (ang Banal na Propeta) ay pumasok sa (bahay), at nagsabi: Bakit, O 'Aisha, na ikaw ay hinihingal? Sabi ko: Wala naman. Siya ay nagsabi: Sabihin mo sa akin o ang banayad at ang Nakababatid ay magsasabi sa akin. Sinabi ko: Sugo ng Allah, nawa'y ang aking ama at ina ay maging pantubos para sa iyo, at pagkatapos ay sinabi ko sa kanya (ang buong kuwento). Siya ay nagsabi: Ang kadiliman ba (ng iyong anino) na aking nakita sa aking harapan? Sinabi kong oo. Binigyan niya ako ng isang siko sa dibdib na aking naramdaman, at pagkatapos ay nagsabi: Naisip mo ba na si Allah at ang Kanyang Apostol ay makikitungo sa iyo nang hindi makatarungan?
Ayon sa mga hurado ng Hanafi, ang mga asawang lalaki ay kinakailangang disiplinahin ang wifely nushuz; maaari nilang disiplinahin ang kanilang mga asawa sa pisikal na paraan, at nagkaroon ng malaking pahinga sa lawak at kalubhaan ng paghagupit na pinapayagan sa kanila. Bagama't nag-alok sila ng moral na payo sa mga asawang lalaki na mamuhay kasama ang kanilang mga asawa sa kabaitan at katarungan, pinanatili ng mga hukom ng Hanafi ang prinsipyong itinakda ni Ahmad b. Ali al-Jassas na walang kapalit (qisas) sa kasal, maliban sa kaso ng kamatayan. Pinahintulutan ang isang asawang lalaki na saktan ang kanyang asawa nang walang anumang pananagutan, kahit na ang pambubugbog ay nagresulta sa mga sugat o bali ng mga buto, hangga't hindi niya ito pinatay.
Ngayon, O mga tao, mayroon kayong karapatan sa inyong mga asawa at may karapatan sila sa inyo. Kayo ay may [karapatan] na hindi nila dapat pahintulutan ang sinumang hindi ninyo gusto na tapakan ang inyong mga higaan; at na sila ay hindi dapat gumawa ng anumang hayagang kahalayan (fāḥishah). Kung gagawin nila, pinahihintulutan ka ng Diyos na talikuran sila sa kama at bugbugin sila, ngunit hindi malubha. Kung sila ay umiwas sa [kasamaan], sila ay may karapatan sa kanilang pagkain at pananamit ayon sa kaugalian (bi'l-ma'rūf). Tratuhin mong mabuti ang mga babae, sapagkat sila ay [parang] mga bihag ('awan) sa iyo at walang anumang bagay para sa kanilang sarili. Kinuha mo lamang sila bilang isang pagtitiwala mula sa Diyos, at ginawa mong ayon sa batas ang kasiyahan ng kanilang mga pagkatao sa pamamagitan ng salita ng Diyos, kaya unawain at pakinggan ang aking mga salita, O mga tao. Naihatid Ko na ang Mensahe, at nag-iwan sa inyo ng isang bagay na, kung panghahawakan ninyo nang mahigpit, hindi kayo maliligaw kailanman: iyon ay, ang Aklat ng Diyos at ang sunnah ng Kanyang Propeta. Makinig sa aking mga salita, O mga tao, sapagkat naihatid ko ang Mensahe at naunawaan [ito]. Alamin na ang bawat Muslim ay kapatid ng ibang Muslim, at ang lahat ng Muslim ay magkakapatid. Hindi matuwid para sa isang tao na [kunin] mula sa kanyang kapatid maliban sa kung ano ang ibinigay niya sa kanya nang kusa, kaya huwag kayong magkasala sa inyong sarili. O Diyos, hindi ko ba naihatid ang mensahe?