Linda McQuaig

Si Linda Joy McQuaig (ipinanganak 1951) ay isang Canadian na mamamahayag, kolumnista, non-fiction na may-akda at kritiko sa lipunan.

Mga Kawikaan

All You Can Eat: Kasakiman, Pagnanasa at Bagong Kapitalismo (2001)

Paniniwalaan tayo ng mga public-choice theorists na walang sinuman ang nakikibahagi sa mga gobyerno o sa larangan ng pulitika dahil sa pagnanais na makamit ang mga [layunin[]] ng publiko.... Hindi na kailangang sabihin, ang paniwala na ang mga mamamayan ay boluntaryong magsasama-sama upang labanan ang kawalan ng katarungan at kahirapan sa malalayong bahagi ng mundo ay hindi mauunawaan ng ganitong uri ng pag-iisip. Ito marahil ang nagpapaliwanag sa madalas na pagtatangka na bale-walain ang mga nasa kilusang anti-globalisasyon bilang walang iba kundi isang grupo ng mga mapagsamantalang oportunista - na para bang may ilang uri ng pera na kikitain sa pagtatanggol sa pagtanggal ng utang para sa Ikatlong Daigdig.
Ang mga pribadong kumpanya ng courier ay mainam na pangasiwaan ang mga kumikitang bahagi ng negosyong [postal]. Ngunit wala silang kaunting interes sa paglilingkod sa mga malalayong komunidad, kaya ang mga lugar na ito ay nakakakuha ng mahirap o hindi umiiral na serbisyo. Katulad nito, ang pag-iwan ng pangangalaga sa kalusugan at edukasyon sa pribadong pamilihan ay magreresulta sa magagandang serbisyo para sa mga mayayaman ngunit mag-iiwan sa marami pang iba na walang access sa mga disenteng serbisyo (o sa ilang mga kaso, anumang mga serbisyo sa lahat). Bagama't ang ganitong uri ng kakulangan ay sapat na masama pagdating sa paghahatid ng koreo, nagiging seryoso ito sa mga lugar tulad ng pangangalaga sa kalusugan at edukasyon.
Lubos na iniwan sa Tax Freedom Day [isang holiday na nagmamarka kung gaano karaming araw ang isang karaniwang tao ay dapat magtrabaho bago mabayaran ang kanyang taunang buwis] ay anumang paniwala na ang mga buwis ay ang binabayaran natin upang bumili ng mga serbisyo na kailangan at ginagamit nating lahat, at iyon ay magiging mas mahal o kahit imposibleng bilhin nang pribado - proteksyon ng bumbero at pulisya, mga highway, kalsada, kanal, mga serbisyo sa coast guard, pag-alis ng niyebe, paglilinis ng tubig, mga paaralan, ospital, mga aklatan, atbp. Ang Araw ng Kalayaan sa Buwis ay walang alinlangan na pataasin sa unang bahagi ng Enero kung handa tayong lumabas sa ating mga tirahan nang umagang iyon patungo sa isang maruming landas at magsapalaran sa maaaring mangyari sa atin.
Sa kabila ng malalakas na reklamo ng mga miyembro ng financial elite tungkol sa mataas na antas ng buwis, nakakatuwang tandaan na pinamamahalaan pa rin nilang manirahan sa pinakamagagandang bahay, kumain sa pinakamagagandang restaurant, mamili sa pinakamahal na tindahan. Kung ito ay pamimilit, dapat nating lahat ay maranasan ito.
Ipinaliwanag ni [George W.] Bush na hindi siya handang gawin ang mga hakbang na nakabalangkas sa mga kasunduan sa Kyoto - mga hakbang na parehong sinang-ayunan ng mundong siyentipiko at ng internasyonal na pamayanang pampulitika, na may nakamamanghang antas ng pagkakaisa, ay kinakailangan para sa hinaharap na posibilidad. ng daigdig - dahil hindi niya gustong ilagay sa alanganin ang rate ng paglago ng ekonomiya ng Amerika. Sa anong kahulugan ito ay isang makatwirang posisyon?
Ang lahat ng aming pagtitiwala sa aming kakayahang kumilos nang sama-sama ay pinahihina, na may subtext na mensahe Anuman ito, mas mahusay na magagawa ito ng pribadong sektor. Huwag isipin na walang ebidensya para dito. Hindi bale, halimbawa, na ang pribadong sistema ng pangangalagang pangkalusugan ng US ay 40 porsiyentong mas mahal per capita kaysa sa pampublikong sistema ng Canada, kahit na ang Canadian system ay nagbibigay ng buong saklaw para sa lahat ng Canadian at ang American system ay nag-iiwan ng humigit-kumulang apatnapu't tatlong milyon nang walang anumang coverage sa lahat. Ito ay hindi dahil ang mga Canadian ay mas matalino kaysa sa mga Amerikano - ito ay dahil mayroon tayong pampublikong sistema at wala sila.
"Ang panandaliang hindi pagkakapantay-pantay ay nananatiling isang problema," ang isinulat ni [right-wing scholar Dinesh] D'Souza... "ngunit ito ba ay isang problema na maaari nating buhayin?" …Pagkatapos hanapin ang kanyang kaluluwa sa loob ng ilang segundo, tila napagpasyahan niya na mabubuhay tayo kasama nito. Siyempre, hindi gaanong problema ang hindi pagkakapantay-pantay para sa mga hindi nakatira sa mga corrugated shack, kaya naman ang mga benta ng aklat ni D'Souza ay malamang na naging mas mabilis sa Manhattan kaysa sa, sabihin nating, Addis Ababa o Khartoum.
Hindi lamang nabigo ang kapitalismo na dalhin tayo sa bingit ng isang daigdig na walang kakapusan, ngunit sa isang kahulugan, masasabi mong ang kapitalismo ay nag-imbento ng kakapusan - kahit man lamang bilang isang sadyang pamamaraan ng organisasyong pang-ekonomiya.... Ang flipside ng bounty na ito, itong walang katapusang piging, ay kakapusan.
Sa ilalim ng sistema ng pamilihan, may pangangailangan para sa isang produkto kung gusto ito ng maraming tao - ngunit walang halaga ang demand na iyon kung walang pera ang mga taong iyon. Kung kulang sila ng pera, ang kanilang pangangailangan ay talagang hindi umiiral...Ito ay nagpapaliwanag kung bakit ang industriya ng droga ay hindi namumuhunan ng pera upang bumuo ng isang lunas para sa isang sakit na kilala bilang sleeping sickness, na nag-iiwan sa mga biktima nito sa pagkawala ng malay. Ang sakit...pumatay ng 66,000 katao noong nakaraang taon at nagbabanta na mahawahan ang 60 milyon pa - ngunit ang tanging mga taong dinaranas nito ay ang mga maralitang African na walang kapangyarihan sa pamilihan. Kapansin-pansin, mayroong isang gamot na tinatawag na eflornithine na mabisa sa pag-ahon sa mga biktima mula sa kanilang mga koma. Ngunit ang mga kumpanya ng gamot ay tumigil sa paggawa ng eflornithine noong 1995 dahil hindi na ito kumikita upang magpatuloy. Ang gamot ay lubhang kailangan pa rin, ngunit lamang ng mga taong walang pera. Kaya, ang pagsunod sa mga modernong kasanayan sa merkado, ang mga taong ito ay iniwan lamang sa isang pagkawala ng malay.
Naninindigan na ngayon si [A], ang kaso na ang kapitalismo ay magpapaganda sa mundo - hindi lamang sa Kanluran - sa materyal na paraan ay hindi lamang naipakita nang kapani-paniwala. Sa katunayan, sa halos 70 porsyento ng mga tao sa mundo ay nakakaranas ng pagbaba sa kanilang mga tunay na kita sa mga nakaraang taon, ang kabaligtaran ay tila totoo. Ang walang habas na pagdiriwang ng kapitalismo sa pamilihan habang ang napakaraming tao sa buong mundo ay kulang sa pangunahing pagkain at tirahan ay tila, kung hindi man ay talagang bulgar, hindi bababa sa isang maliit na insensitive.
Isang break ang Canada sa trahedya ng Walkerton: ang nakamamatay na kontaminasyon ng suplay ng tubig sa bayan ng Ontario, na pumatay ng pitong tao noong tag-araw ng 2000, ay nagmula sa dumi ng baka. Kung ang kontaminasyon ay nagmula sa halip, halimbawa, isang nakakalason na kemikal na ginawa ng isang dayuhang kumpanya, iyon ay mas malala pa. Kung gayon ang kumpanya ay maaaring idemanda ang Canada para sa daan-daang milyong dolyar.
Ang isa sa mga kapansin-pansing aspeto ng mga bagong deal sa kalakalan ay na habang namuhunan sila sa mga korporasyon ng isang bagong hanay ng mga karapatan, wala silang kalakip na mga responsibilidad sa mga karapatang iyon. Pansinin kung paano napupunta ang lahat ng mga demanda sa isang direksyon - hinahabol ng mga korporasyon ang mga pamahalaan dahil sa paglabag sa kanilang mga karapatan sa paggawa ng kita ng kumpanya. Hindi maaaring idemanda ng gobyerno ang isang korporasyon para sa paglabag sa mga karapatan ng mga mamamayan nito sa pamamagitan ng, halimbawa, pagdumi sa lokal na inuming tubig.
Tulad ng chewing gum o hair gel, ang tubig [ayon sa World Bank at IMF] ay ibebenta ng pribadong sektor sa mga presyo sa merkado. Ang mga pangangailangan ng mga tao ay ang lahat na naiwan sa equation na ito.... [A] Binabanggit ng dokumento ng World Bank ang "willingness to pay" sa bahagi ng mga tao sa Ghana bilang ebidensya ng kanilang pagkilala sa "health benefits" ng maiinom na tubig. Nakapagtataka, hindi ba, kung paano "willing" ang mga tao na magbayad ng malaking halaga para sa mga bagay na kailangan nila upang mabuhay!
Halos sapat na ang pag-iisip na ang mga opisyal sa World Bank at IMF ay magmumungkahi na nasa isip nila ang pagpapagaan ng kahirapan kapag pinilit nilang bawiin ang mga subsidyo na nagbibigay-daan sa mga mahihirap na makakuha ng malinis na tubig na maiinom. Kung ito ay isang patakaran na naglalayong tulungan ang mga mahihirap sa mundo, nakakatuwang isipin kung ano ang magiging hitsura ng isang patakaran na naglalayong saktan ang mga mahihirap sa mundo.
[Kami] ay tinitiyak hindi lamang na ang mga bagay ay gagana sa paglipas ng panahon, ngunit ang kakulangan na iyon ay "naglalaho sa harap ng aming mga mata." Aba, tingnan mo - kahit na habang pinapanood natin - ang 2.8 bilyong tao na iyon ay makakahanap ng pagkain sa kanilang mga plato. Tumingin muli sa loob ng ilang oras at ang kanilang mga barung-barong ay magkakaroon ng mga banyo - at pagkatapos ay air conditioning. Sa loob ng ilang araw, malamang na magkakaroon sila ng mga DVD system at ginagawa ang kanilang pagbabangko sa pamamagitan ng cellphone.
[Ang] pagtatalo na ang mayamang tao ngayon ay panalo lamang sa isang "lahi na bukas para sa sinumang makapasok" ay hindi isinasaalang-alang ang mana o kung paano tayo nasangkapan sa pagpasok natin sa karerang iyon. Hindi nito kinikilala na ang ilan ay lumalapit sa panimulang linya sa mga naka-streamline na Lycra suit at track shoes, na may ganap na kaalaman sa mga patakaran, isang determinadong saloobin at paniniwala sa kanilang sariling mga kakayahan, hindi banggitin ang isang malapit na pakikipagkaibigan sa mga nagtatakda ng mga panuntunan at pagpili ng nagwagi. Ang iba, gutom dahil sa hindi nakakain noong araw na iyon, halos hindi nakarating sa panimulang linya, hindi talaga naiintindihan ang layunin ng karera o ang mga patakaran nito, walang tiwala sa sarili at puno ng poot, at kumbinsido na ang mga opisyal na iyon. sa gilid ng track ay talagang naghihintay ang mga pulis na suntukin sila.
[We] may mga bagay sa panimula at pabalik ngayon: hinahayaan natin ang mga pangangailangan ng ekonomiya na magdikta sa kalikasan ng ating lipunan, habang dapat nating hayaan ang mga pangangailangan ng ating lipunan na matukoy ang kalikasan ng ating ekonomiya.
Ibinasura ni Thomas Friedman **[1] ang mga nagpoprotesta sa Quebec City bilang mga miyembro ng "Koalisyon para Panatilihing Mahirap ang Mahirap na Tao." …Ang Koalisyon na Panatilihin ang Mahirap na Tao na Mahirap ay maaari ring mabuwag; ang maliwanag na layunin nito ay naisasakatuparan ng mga pwersang maka-market. Kung ang mga prospect ng mahihirap sa daigdig na mapabuti ang kanilang kalagayan ay isa na diumano'y nakakagalit sa mga anti-kapitalistang nagpoprotesta, maaari nilang kumpiyansa na ilagay ang kanilang mga gas mask at makabalik sa shopping mall - mapagkakatiwalaan ang pandaigdigang kapitalismo na panatilihing kontrolado ang mahihirap nang walang anumang tulong.