Mary Astell
Si Mary Astell (Newcastle-upon-Tyne, 12 Nobyembre 1666 - Londres, 11 Mayo 1731) ay isang Ingles na feminist na manunulat at retorika. Ang kanyang pagtataguyod ng pantay na mga pagkakataong pang-edukasyon para sa mga kababaihan ay nakakuha sa kanya ng pamagat na "ang unang English feminist."
Mga Kawikaan
baguhin- Ang hindi mabilang na mga treatise ng mga antiquities, pilosopiya, matematika, natural at iba pang kasaysayan ... na orihinal na isinulat sa, o isinalin sa ating wika ay sapat na upang humantong sa amin ng isang mahusay na paraan sa anumang agham na aming pag-usisa ay mag-udyok sa amin. Ang pinakamalaking kahirapan na aming pinaghirapan, ay ang pangangailangan ng isang mahusay na sining ng pangangatwiran, na hindi namin, na alam ko, hanggang sa ang depektong iyon ay ibinigay ni Locke, na ang sanaysay sa Human Understanding ay gumagawa ng malaking pagbabago para sa pangangailangan ng lahat ng iba sa ganyang klase.
- Muli, kung ang Absolute Sovereignty ay hindi kailangan sa isang Estado, paano ito magiging ganoon sa isang pamilya? O kung sa isang Pamilya bakit hindi sa isang Estado; dahil walang Reason can Be alle'd for the one that not hold more strongly for the other?
- As quoted in Mary Astell: Reason, Gender, Faith, p. 203, by William Kolbrener. Editor Michal Michelson. Editorial Routledge, 2016.[2]
- Ang isang maysakit na asawa ay maaaring mag-alis sa asawa ng kaginhawahan at katahimikan ng kanyang buhay, magbigay ng pagkakataon na gamitin ang kanyang kabanalan, subukan ang kanyang pasensya at katatagan hanggang sa sukdulan, na tanging magagawa niya; ang kanyang sarili lamang ang makakagawa sa kanyang kapahamakan.
- Gaya ng sinipi sa The Whole duty of a woman: female writers in seventeenth century England, p. 157, ni Angeline Goreau. Editorial Dial Press, 1985[3]
- Ang pagkakatali ba sa Isa ang nakakasakit sa atin? Bakit ito ay dapat na irekomenda sa amin, at talagang gagawin ito, kung kami ay ginagabayan ng katwiran, at hindi ng katatawanan at malupit na pagsinta. Siya na hindi ginagawa ang pakikipagkaibigan bilang pangunahing panghihikayat na kanyang pinili, at ginusto ito bago ang anumang iba pang pagsasaalang-alang ay hindi karapat-dapat sa isang mabuting asawa, at samakatuwid ay hindi dapat magreklamo kung wala siyang kasama...
- Ang Kristiyanong institusyon ng kasal ay nagbibigay ng pinakamahusay na maaaring para sa katahimikan at nilalaman ng tahanan, at para sa edukasyon ng mga bata.
- Gaya ng sinipi sa Women's Political & Social Thought: An Anthology, p. 112. Mga Editor Hilda L. Smith, Berenice A. Carroll. Editoryal Indiana University Press, 2000[4]
- Kaya, maging ito man ay katalinuhan o kagandahan na ang isang tao ay umiibig, walang malaking pag-asa ng isang pangmatagalang kaligayahan; kagandahan, sa lahat ng mga tulong ng sining, ay hindi matagal na petsa; mas marami ito, mas maaga itong nabubulok; at siya, na pinili lamang o higit sa lahat para sa kagandahan, ay sa kaunting panahon ay makakahanap ng parehong dahilan para sa isa pang pagpipilian.
- Reflection upon Marriage, gaya ng sinipi sa Astell: Political Writings, p. 42, ni Mary Astell, Editor Patricia Springborg. Editoryal Cambridge University Press, 1996[5]
- Siya ay dapat na isang hangal na may isang saksi, na maaaring maniwala sa isang lalaki, mapagmataas at walang kabuluhan bilang siya ay, ay maglalagay ng kanyang ipinagmamalaking awtoridad, ang dignidad at prerogative ng kanyang kasarian, sa sandaling nasa kanyang paanan, ngunit sa pag-asang muli itong kunin. sa higit na kalamangan; maaaring tawagin niyang alipin ang kanyang sarili sa loob ng ilang araw, ngunit ito ay para lamang gawin siyang kanya sa buong buhay niya.
- Reflection upon Marriage, gaya ng sinipi sa Astell: Political Writings, p. 44.
- Kung mas mabuti ang ating kapalaran sa mundong ito, at kung mas marami tayo nito, mas malaki ang ating paglilibang upang maghanda para sa susunod; mayroon tayong higit na pagkakataon na gamitin ang tulad-Diyos na katangian, upang matikman ang banal na kasiyahan, paggawa ng mabuti sa mga katawan at kaluluwa ng mga nasa ilalim natin.
- Some Reflections upon Marriage[6]