Savitri Devi

Si Savitri Devi Mukherji (ipinanganak na Maximiani Julia Portas; Setyembre 30, 1905 - Oktubre 22, 1982) ay isang Griyegong pasista na ipinanganak sa Pransya, karamay ng Nazi, at espiya na nagsilbi sa mga kapangyarihan ng Axis sa pamamagitan ng paggawa ng espiya sa mga puwersa ng mga Allies ng World War II sa India. . Si Devi ay isang Esoteric Hitlerist na may-akda na kalaunan ay isang nangungunang miyembro ng Neo-Nazi sa ilalim ng lupa noong 1960s.

Savitri Devi in 1945.

Mga Kawikaan

• Ang Europe ay makapangyarihan lamang; Ang ganda ng India.
  • Savitri Devi, L'Etang au Lotus, p. 222, quoted in Koenraad Elst: The Saffron Swastika, p. 562

• Ang Europa ay organisado, kahanga-hangang organisado; ngunit ang India ay nilinang.
  • Savitri Devi, L'Etang au Lotus, p. 240, quoted in Koenraad Elst: The Saffron Swastika, p. 562

• Ang relihiyong Hindu sa popular nitong pananalita, gaya ng makikita ng isa, ay ang kabuuan ng relihiyong Griyego bago ang Byzantine, at lahat ng sinaunang Aryan na relihiyon ng Europa, na hindi kasama ang espiritu ng tribo at, sa pangkalahatan, kasama ang kabutihan at paggalang sa lahat. mga nilalang.
  • Savitri Devi, L'Etang au Lotus, p. 239, quoted in Koenraad Elst: The Saffron Swastika, p. 562

• Ang Hindu Aryas ay, kabilang sa mga modernong tao ng magkatulad na lahi at wika, ang tanging dakilang tao na nag-ingat ng buhay na relihiyong Aryan. Iyon ang kanilang pinakamagandang karapatan sa kaluwalhatian, ang lihim ng kanilang lakas at pagmamalaki, kahit sa gitna ng lahat ng kanilang paghihirap ang lihim ng kanilang kalayaan sa ilalim ng lahat ng nakaraan at hinaharap na yugto ng dayuhang dominasyon.
  • Savitri Devi, L'Etang au Lotus, p. 205, quoted in Koenraad Elst: The Saffron Swastika, p. 563

• Ang araw kung kailan sisirain ng buong India ang mga diyus-diyosan nito at sasambahin ang Diyos ayon sa kanyang uso, sa araw na iyon siya ay magiging Indian, tulad ng Afghan sa kabila ng mga bundok ay isang Afghan... ngunit hanggang doon, mananatili siya sa India na isang mananakop na Naaalala niya ang kanyang mga matandang tagumpay, ang panginoon ng India ay dinaya ang kanyang biktima ng huli na darating na British, na kanyang inakusahan, sa kabila ng mga benepisyong itinampok sa kanya, na pinapaboran ang mga Hindu.... Ang Indian na Kristiyano ay isang Hindu na hindi alam kanyang sarili.
  • Savitri Devi, L'Etang au Lotus, p. 50ff, quoted in Koenraad Elst: The Saffron Swastika, p. 565

• Ang Hinduismo ay talagang nakahihigit sa ibang mga relihiyon, hindi dahil sa espirituwalidad nito, kundi dahil sa mas mahalagang bagay na ibinibigay nito sa mga tagasunod nito: isang siyentipikong pananaw sa relihiyon at sa buhay. Ang espirituwalidad ng Hindu ay bunga ng mismong pananaw na iyon. Itinuturing naming walang silbi ang pagsalungat: India sa "Kanluran," bilang "espiritwalistiko" laban sa "materyalistiko." Hindu superiority ay namamalagi sa ibang lugar; hindi sa pagsalungat ng pag-iisip ng Hindu sa kaisipang European, ngunit sa katotohanan ng higit na pagkakapare-pareho nito kaysa sa kaisipang European, ng higit na katapatan nito sa buhay, ng higit na pagkakaisa sa pagitan ng buhay at nito; sa pagiging pandaigdig ng pang-agham na pananaw ng Hindu, kumpara sa mga Europeo.
  • Babala sa mga Hindu, sinipi sa Koenraad Elst: The Saffron Swastika

• Mahabang siglo bago pa man tumira ang sinumang dayuhan sa India, ang pagkakaisa ng bansa ay naipakita sa mga simbolo. Ano pa ang mas mapang-akit na kuwento kaysa diyan, halimbawa, tungkol kay Sati, ang asawa ni Siva, na ang katawan, na hinati, pagkatapos ng kanyang kamatayan, sa limampu't isang piraso, ay nakahiga pa rin sa limampu't isang iba't ibang lugar, samakatuwid ay iginagalang bilang "tirthasthans," sa buong Indian Peninsula? Ang isa ay malapit sa Peshawar, isa sa Kamakhya, hindi kalayuan sa silangang hangganan ng India; isa sa Benares, isa sa napakasukdulan na Timog, ang iba dito at doon. Limampu't isang piraso, ngunit isang katawan; limampu't isang "tirthasthans" sa pangalan ng parehong diyosa, na nakakalat sa parehong teritoryo. Sa katunayan, kabilang sa iba't ibang mga interpretasyon na maaaring ibigay sa alamat ng Sati, ang isa ay maaaring kunin ito sa liwanag na ito: Sati ay India mismo, personified; Ang lupa ng India, na sagrado mula sa dulo hanggang sa dulo, ay, kasama ang lahat ng iba't ibang uri nito, ang aktwal na katawan ng isang dakilang Diyosa... At ang nasyonalismo ng India ay nangangahulugang: debosyon sa dakilang Diyosa na ito.
  • Babala sa mga Hindu, sinipi sa Koenraad Elst: The Saffron Swastika

• Sumasamba ako sa impersonal na Kalikasan, na hindi "mabuti" o "masama", at hindi nakakaalam ng pagmamahal o poot. Sinasamba ko ang Buhay; ang Araw, Tagapagtaguyod ng buhay. Naniniwala ako sa Batas ng walang hanggang pakikibaka, na siyang batas ng buhay, at sa tungkulin ng pinakamahusay na mga specimen ng ating lahi - ang natural na elite ng sangkatauhan - upang pamunuan ang mundo, at mag-evolve mula sa kanilang sarili ng isang caste ng mga superman, isang mga taong 'tulad ng sa mga Diyos'.
  • Pilgrimage (Calcutta: Savitri Devi Mukherji, 1958, p. 327, http://www.savitridevi.org/pilgrimage-09.html)

• Para sa mga may pribilehiyong iyon -- kung saan ibinibilang natin ang ating mga sarili -- ang mataas na matunog na "mga ismo" kung saan hinihiling ng kanilang mga kapanahon na ibigay sa kanila ang kanilang katapatan ay pawang walang saysay: tiyak na ipagkanulo, talunin, at sa wakas ay tatanggihan ng mga tao sa pangkalahatan , kung naglalaman ng anumang bagay na talagang marangal; tiyak na tamasahin, pansamantala, ang isang uri ng maingay na tagumpay, kung sapat na bulgar, mapagpanggap, at pagpatay sa kaluluwa upang umapela sa dumaraming bilang ng mga alipin na may mekanikal na kondisyon na gumagapang sa ating planeta, na nagpapanggap bilang mga malayang tao; lahat ng nakalaan upang patunayan, sa huli, ay walang pakinabang.
  • The Lightning and the Sun (Calcutta: Temple Press, 1958, p. 3, http://www.vaidilute.com/books/savitri/savitri-01.html)

• Isang 'sibilisasyon' na gumagawa ng ganoong katawa-tawa na kaguluhan tungkol sa diumano'y 'mga krimen sa digmaan' -- mga pagkilos ng karahasan laban sa aktwal o potensyal na mga kaaway ng layunin ng isang tao -- at kinukunsinti ang mga slaughterhouse at vivisection laboratories, at mga sirko at industriya ng balahibo (pagdudulot ng sakit sa mga nilalang na hindi kailanman maaaring maging para o laban sa anumang dahilan), ay hindi karapat-dapat na mabuhay. Out kasama nito! Mapalad ang araw na sisirain nito ang sarili, upang ang isang malusog, matigas, lantad at matapang, mapagmahal sa kalikasan at mapagmahal sa katotohanan na elite ng mga supermen na may pananampalatayang nakasentro sa buhay,-- isang likas na aristokrasya ng tao, kasing ganda, sa sarili nitong mas mataas na antas, dahil ang apat na paa na hari ng gubat -- maaaring muling bumangon, at mamuno sa mga guho nito, magpakailanman!
  • Impeachment of Man (Calcutta: Savitri Devi Mukherji, 1959, p. x, http://www.savitridevi.org/impeachment-preface.html)

• Sa Third Reich, kahit na ang mga mag-aaral ay alam mula sa kanilang mga aklat-aralin na ang lahi na ito [= ang Aryan] ay lumaganap mula sa hilaga hanggang sa timog at silangan, at hindi sa kabaligtaran.
  • Savitri Devi, Souvernirs et Réflexions d'une Aryenne, p 273, quoted in Koenraad Elst: The Saffron Swastika, p. 561

• Tinanong ko si Savitri ... kung paano niya matatanggap ang kanyang ina. Nang hindi kumurap, sinabi niya: 'Baril ko sana siya.'
  • Savitri Devi tungkol sa kanyang ina na sumali sa kilusang Paglaban. Sinipi ni Sumanta Banerjee, sinipi mula sa Koenraad Elst: The Saffron Swastika, p.581