Wikiquote

World peace

Ang pandaigdigang kapayapaan ay isang ideyal ng kalayaan, kapayapaan, at kaligayahan sa gitna at sa loob ng lahat ng mga bansa at/o mga tao. Sa pangkalahatan ay kinabibilangan ito ng ideya ng walang-karahasan sa planeta kung saan kusang-loob na nakikipagtulungan ang mga bansa, kusang-loob man o dahil sa isang sistema ng pamamahala na pumipigil sa digmaan. Minsan ginagamit ang termino upang sumangguni sa pagtigil ng lahat ng poot sa lahat ng indibidwal.

Let us not deceive ourselves: we must elect world peace or world destruction. ~ Bernard Baruch
World Peace can be achieved when the Power Of Love replaces the Love Of Power. ~ Sri Chinmoy

Mga Kawikaan

baguhin
 
Peace is never long preserved by weight of metal or by an armament race. Peace can be made tranquil and secure only by understanding and agreement fortified by sanctions. We must embrace international cooperation or international disintegration. ~ Bernard Baruch
 
The first peace, which is the most important, is that which comes within the souls of people when they realize their relationship, their oneness, with the universe and all its powers, and when they realize that at the center of the universe dwells Wakan-Tanka, and that this center is really everywhere, it is within each of us. ~ Black Elk
 
Better than a thousand hollow words
Is one word that brings peace.
Better than a thousand hollow verses
Is one verse that brings peace. ~ Gautama Buddha
 
The distribution of the world's resources and the settled unity of the peoples of the world are in reality one and the same thing, for behind all modern wars lies a fundamental economic problem. Solve that and wars will very largely cease. ~ Alice Bailey
 
Only our own deeds can hinder us; only our own will can fetter us. Once let men recognize this truth, and the hour of their liberation has struck. Nature cannot enslave the Soul that by Wisdom has gained Power, and uses both in Love. ~ Annie Besant
 
I cease not to advocate peace. It may be on unjust terms, but even so it is more expedient than the justest of civil wars. ~ Cicero
 
Without sharing there will never be justice. Without justice there will never be peace. Without peace there is no future for us. ~ Benjamin Creme
 
War is obsolete. It could never have been done before. Only ten years ago... technology reached the point where it could be done. Since then the invisible technological-capability revolution has made it ever easier so to do. It is a matter of converting the high technology from weaponry to livingry. ~ Buckminster Fuller
  • Sa likod ng itim na pahiwatig ng bagong panahon ng atomic ay naroon ang isang pag-asa na, na nahawakan ng pananampalataya, ay maaaring magsagawa ng kaligtasan ... Huwag nating linlangin ang ating sarili: dapat nating piliin ang kapayapaan sa mundo o pagkawasak ng mundo.
  • これはぼくらの叫びです　これは私たちの祈りです　世界に平和をきずくための
  • Ito ang aming sigaw. Ito ang aming panalangin. Kapayapaan sa mundo.
  • Hayaan itong maging mga gabay sa isang Edad ng Dahilan
1. Panatilihin ang sangkatauhan sa ilalim ng 500,000,000 sa walang hanggang balanse sa kalikasan.
2. Gabayan ang reproduction nang matalino — pagpapabuti ng fitness at pagkakaiba-iba.
3. Pagkaisahin ang sangkatauhan sa isang buhay na bagong wika.
4. Panuntunan ang pagsinta — pananampalataya — tradisyon — at lahat ng bagay na may mahinahong katwiran.
5. Protektahan ang mga tao at bansa gamit ang mga patas na batas at makatarungang korte.
6 Hayaan ang lahat ng mga bansa na maghari sa panloob na paglutas ng mga panlabas na hindi pagkakaunawaan sa isang world court.
7. Iwasan ang maliliit na batas at mga walang kwentang opisyal.
8. Balansehin ang mga personal na karapatan sa mga tungkuling panlipunan.
9. Gantimpalaan ang katotohanan - kagandahan - pag-ibig - naghahanap ng pagkakaisa sa walang katapusan.
10. Huwag maging kanser sa lupa — Mag-iwan ng puwang para sa kalikasan — Mag-iwan ng puwang para sa kalikasan.
  • Aking mga libro, lahat sila ay may iisang mensahe lamang: ang Kapangyarihan Ng Pag-ibig ng puso ay dapat palitan ang Pag-ibig Ng Kapangyarihan ng isip. Kung mayroon akong Kapangyarihan ng Pag-ibig, aangkinin ko ang buong Mundo bilang sarili ko ... Maaaring makamit ang Kapayapaan ng Mundo kapag pinalitan ng Kapangyarihan ng Pag-ibig ang Pag-ibig ng Kapangyarihan.
  • Siya ay mag-aalala sa pagbibigay-inspirasyon sa sangkatauhan na lumikha ng mga kondisyon kung saan ang kapayapaan sa daigdig ay matitiyak. Ipapakita niya na nangangailangan ito, higit sa lahat, ang pagtanggap sa prinsipyo ng pagbabahagi. Sisiguraduhin nito ang pagkakatugma ng kawalan ng timbang na dulot ngayon ng napakalaking pagkakaiba sa pamantayan ng pamumuhay ng mga maunlad at papaunlad na bansa. Ang kanyang agarang panukala ay maglunsad ng isang crash program of aid para iligtas ang naggutom na milyun-milyon sa Third World. Pagkatapos, sa susunod na ilang taon, ang muling pagsasaayos ng lipunan sa mas makatarungang mga linya ay unti-unting magiging batayan para sa isang bagong sibilisasyon. Bibigyan niya ng inspirasyon ang sangkatauhan na lumikha ng bagong mundo. Ang kanyang unang gawain ay talagang isa sa muling pagtatayo. (Ikalawang Kabanata)
  • Lahat ng tao sa mundo ay may pananagutan sa pagpapanatili ng kapayapaan sa mundo... Lahat ng tao sa mundo, sino man sila ay may pananagutan para sa kapayapaan sa mundo... halos, ang mga tinatawag na demokrasya na may ilang uri ng sinasabi kahit na ito ay sa pamamagitan lamang ng paglalagay ng kanilang mga boto sa isang card sa isang sistema na maaaring gumana o hindi, ay higit pa o mas hindi perpekto ay may pananagutan na gamitin ito at magdulot ng resulta sa ganoong paraan. Marahil ay may higit pa silang responsibilidad kaysa sa milyun-milyong nagugutom sa mundo... na walang koneksyon sa anumang istrukturang pampulitika at sa gayon ay walang paraan upang maiparamdam ang kanilang mga pangangailangan.
  • Ang payo ni Maitreya ay magdadala sa sangkatauhan sa isang simpleng pagpili sa pagitan ng dalawang linya ng pagkilos: na huwag pansinin ang Kanyang mga rekomendasyon at magpatuloy sa ating kasalukuyang paraan ng pamumuhay, at sa gayon ay harapin ang pagkawasak sa sarili; o malugod na tanggapin ang Kanyang payo na magpasinaya ng isang sistema ng pagbabahagi at katarungan na maggagarantiya ng isang mapayapa at maunlad na kinabukasan para sa sangkatauhan, at ang paglikha ng isang sibilisasyon batay sa panloob na [[kabanalan] ]] sa lahat ng lalaki. (Paunang Salita)
  • Pagtatatag ng Kapayapaan - Ang mga plano ni Maitreya ay gisingin ang sangkatauhan sa mga panganib bago nito at ipakita sa sangkatauhan kung paano maiiwasan ang pagsira sa sarili. Sinabi ni Maitreya na talagang napakasimple para sa sangkatauhan kung magagawa natin ang unang hakbang. Ang sangkatauhan ay higit sa lahat ay nangangailangan na magtatag ng kapayapaan. Kung walang kapayapaan ay walang hinaharap para sa sangkatauhan dahil mayroon tayong nuclear capacity to destroy the world and all life... Paano tayo magkakaroon ng kapayapaan? Iyan ang mahalagang tanong. Tiyak na hindi ginagamit ang mga pamamaraan ng mga gobyerno ng Amerika at Britanya sa mga kamakailang panahon kapag sila ay umaatake sa sunud-sunod na bansa. Tiyak na hindi iyon magbibigay ng kapayapaan sa mundo....
    Isang bagay lamang ang lilikha ng kapayapaan at ang katapusan ng terorismo — ang paglikha ng isang makatarungang mundo. Kung walang katarungan, hindi magkakaroon ng peace. Kung walang hustisya, walang pag-asa para sa sinuman sa atin dahil lahat ng tao sa mundo ay mamamatay maliban kung itatag natin ang hustisya sa mundo.... Isa lang ang paraan para maitatag ang hustisya at iyon ay ang ibahagi ang mga mapagkukunan ng mundo nang mas pantay-pantay.... Kung walang pagbabahagi ay hindi magkakaroon ng hustisya. Kung walang hustisya ay hindi magkakaroon ng kapayapaan. Kung walang kapayapaan walang kinabukasan para sa atin.
  • Hindi na ginagamit ang digmaan. Hinding-hindi ito magagawa noon. Sampung taon lamang ang nakalipas... umabot ang teknolohiya sa punto kung saan ito magagawa. Simula noon ang hindi nakikitang teknolohikal-kakayahang rebolusyon ay ginawang mas madali itong gawin. Ito ay isang bagay ng pag-convert ng mataas na teknolohiya mula sa armas tungo sa kabuhayan. Ang kakanyahan ng pamumuhay ay ang pagpapabuti ng buhay ng tao at pagkontrol sa kapaligiran. Sa pinakamataas na pasilidad sa aeronautical at engineering ng mundo na na-redirect mula sa armas patungo sa produksyon ng kabuhayan, ang lahat ng sangkatauhan ay magkakaroon ng opsyon na maging matagumpay. Ang lahat ng mga nakaraang rebolusyon ay pampulitika—sa mga ito ang walang-wala na mayorya ay nagtangka nang may paghihiganti na hilahin ang minoryang may pakinabang sa ekonomiya. Kung maisasakatuparan, ang pinakadakilang rebolusyong disenyo na ito sa kasaysayan ay masayang itataas ang lahat ng sangkatauhan sa hindi pa nagagawang taas.
  • Ako ang huling tao sa mundo na nagsabi na ang tulong na ibinibigay sa atin mula sa Amerika ay hindi isang bagay na lubos na ikagalak. Ngunit sinasabi ko rin na mas makikita ko ang kaalaman na ang Amerika ay mananalo ng karapatang makasama sa conference table kapag ang mga tuntunin ng kapayapaan ay tinalakay.... Ito ay magiging isang trahedya para sa sangkatauhan kung ang Amerika ay hindi naroroon, at doon kasama ang lahat ng kanyang impluwensya at kapangyarihan.
    • David Lloyd George, talumpati, sa Meeting of American Residents sa London (Abril 12, 1917); iniulat sa Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 917.
  • Ang kapayapaan ay isang usapin ng edukasyon, at imposibleng makamit hanggang sa natutunan nating makitungo nang may kawanggawa, makatarungan, at lantaran sa isa't isa, bilang mga bansa at pati na rin mga indibidwal. Hangga't gumagawa tayo ng mga armas, hindi magiging matatag ang kapayapaan. Dapat nating maging layunin at tutol na gawin ang lahat ng ating makakaya tungo sa pagpawi ng militarismo sa lahat ng bansa at ang pagtatatag ng prinsipyo ng arbitrasyon ng mga paghihirap.
    • Max Heindel,Letters to Students: Liham Blg. 92, Hulyo, 1918. TRF, CA, USA (iba't ibang edisyon/publisher)
  • Ang kapayapaan sa lahat ng mga bansa, at ang karapatan na nagbibigay sa atin ng paggalang sa lahat ng mga bansa, ang ating layunin.
    • Thomas Jefferson, liham kay G. Dumas (Marso 24, 1793); H. A. Washington, ed., The Writings of Thomas Jefferson, vol. 3, p. 535
  • Na ang kapayapaan, kaligtasan, at pagkakasundo ay maaaring maging bahagi ng ating sariling lupain, at matagal na tinatamasa ng ating mga kapwa-mamamayan, ay ang pinaka-masigasig na hangarin ng aking puso, at kung maaari akong maging instrumento sa pagkuha o pangangalaga sa kanila, gagawin ko. isipin na hindi ako nabuhay nang walang kabuluhan.
    • Thomas Jefferson, liham kay Benjamin Waring at iba pa (Marso 23, 1801); sa Andrew A. Lipscomb, ed., The Writings of Thomas Jefferson, vol. 11 (1903), p. 235
  • Binibihisan nila ang sugat ng aking bayan
    na parang hindi ito malubha.
    ‘Kapayapaan, kapayapaan,’ sabi nila,
    kapag walang kapayapaan.
  • Mapalad ang mga mapagpayapa; sapagkat sila ay tatawaging mga anak ng Diyos.
  • Handa kaming palawakin ang mapagkaibigang pagpapalitan ng mga tao sa mga tao at pahusayin ang pagpapalitan at kooperasyon sa agham, teknolohiya, kultura, edukasyon, at iba pang mga lugar... Pinahusay na pakikipag-ugnayan at pagtutulungan sa pagitan ng [[China] ]] at ang Estados Unidos ay naglilingkod sa interes ng ating dalawang mamamayan at nakakatulong sa kapayapaan at pag-unlad ng daigdig.
  • Handa kaming palawakin ang mapagkaibigang pagpapalitan ng mga tao sa mga tao at pahusayin ang pagpapalitan at kooperasyon sa agham, teknolohiya, kultura, edukasyon, at iba pang larangan... Pinahusay na pakikipag-ugnayan at pakikipagtulungan sa pagitan ng China at ng Ang Estados Unidos ay naglilingkod sa interes ng ating dalawang mamamayan at nakakatulong sa kapayapaan at pag-unlad ng daigdig. Dapat tayong manatiling matatag na nakaugat sa kasalukuyan habang tumitingin sa hinaharap, at tingnan at lapitan ang China-U.S. relasyon mula sa isang estratehiko at pangmatagalang pananaw... Dapat nating... igalang ang isa't isa bilang pantay at isulong ang mas malapit na pagpapalitan at pagtutulungan. Ito ay magbibigay-daan sa atin na gumawa ng matatag na pag-unlad sa pagsulong ng nakabubuti at kooperatiba ng China-U.S. relasyon, at nagdadala ng higit pang mga benepisyo sa ating dalawang tao at mga tao sa mundo...
 
Mankind must put an end to war or war will put an end to mankind. ~ John F. Kennedy
 
The weapons of war must be abolished before they abolish us. ~ John F. Kennedy
 
Unless man can match his strides in weaponry and technology with equal strides in social and political development, our great strength, like that of the dinosaur, will become incapable of proper control — and like the dinosaur vanish from the earth. ~ John F. Kennedy
 
Together we shall save our planet, or together we shall perish in its flames. ~ John F. Kennedy
  • Sa mundo ng panganib at pagsubok, kapayapaan ang ating pinakamalalim na mithiin, at pagdating ng kapayapaan ay malugod nating gagawing mga sudsod ng araro, hindi ang ating mga espada, kundi ang ating mga bomba sa mapayapang reaktor, at ang ating mga eroplano sa mga sasakyang pangkalawakan. "Itaguyod ang kapayapaan," ang sabi sa atin ng Bibliya, at dapat nating ituloy ito sa bawat pagsisikap at bawat lakas na taglay natin. Ngunit isang kapus-palad na katotohanan na makakapagbigay tayo ng kapayapaan sa pamamagitan lamang ng paghahanda para sa digmaan.
  • Sa madaling salita, Naniniwala ako sa isang America na nasa martsa — isang America na iginagalang ng lahat ng mga bansa, magkakaibigan at kaaway — isang America na gumagalaw, gumagawa, nagtatrabaho, nagsisikap — isang malakas na America sa isang mundo ng kapayapaan . Ang kapayapaang iyon ay dapat na nakabatay sa batas ng daigdig at kaayusan ng daigdig, sa paggalang sa isa't isa ng lahat ng mga bansa para sa mga karapatan at kapangyarihan ng iba at sa isang pangdaigdigang ekonomiya kung saan walang bansa ang nagkukulang ng kakayahang magbigay ng isang disenteng pamantayan ng pamumuhay para sa lahat ng mga tao nito. Ngunit hindi tayo magkakaroon ng ganitong mundo, at hindi tayo magkakaroon ng ganoong kapayapaan, maliban kung ang Estados Unidos ay may sigla at inspirasyon at lakas. Kung tayo ay patuloy na tumayo, kung tayo ay patuloy na nakahiga sa angkla, kung tayo ay patuloy na uupo sa patay na sentro, kung tayo ay makuntento sa ating sarili sa madaling buhay at sa mala-rosas na mga kasiguruhan, kung gayon ang mga pintuan ay malapit nang mabuksan sa isang payat at gutom na kaaway .
  • Hayaan ang salita na lumabas mula sa oras at lugar na ito, sa magkatulad na kaibigan at kaaway, na ang tanglaw ay naipasa na sa isang bagong henerasyon ng mga Amerikano - ipinanganak sa siglong ito, pinasigla ng digmaan, na disiplinahin ng isang mahirap. at mapait na kapayapaan, ipinagmamalaki ang ating sinaunang pamana — at ayaw na masaksihan o pahintulutan ang mabagal na pag-aalis ng mga karapatang pantao kung saan ang Bansang ito ay palaging nakatuon, at kung saan tayo ay nakatuon ngayon sa tahanan at sa buong mundo.

Makikita ito na nakasulat sa mga dingding sa libingan ni John F. Kennedy sa Arlington National Cemetery.

  • Sa wakas, sa mga bansang iyon na gagawin ang kanilang sarili na aming kalaban, hindi kami nag-aalok ng isang pangako kundi isang kahilingan: na ang magkabilang panig ay magsimulang muli sa paghahanap para sa kapayapaan, bago ang madilim na kapangyarihan ng pagkawasak na pinakawalan ng agham ay bumalot sa lahat ng sangkatauhan sa planado o hindi sinasadyang sarili. pagkawasak. Huwag natin silang tuksuhin nang may kahinaan. Sapagkat kapag sapat na ang ating mga armas nang walang pag-aalinlangan maaari tayong makatitiyak nang walang pag-aalinlangan na sila ay hindi kailanman gagana....Kung ang isang beachhead ng kooperasyon ay maaaring itulak pabalik ang gubat ng hinala, hayaan ang magkabilang panig na sumali sa paglikha ng isang bagong pagsisikap, hindi isang bagong balanse ng kapangyarihan, ngunit isang bagong mundo ng batas, kung saan ang malalakas ay makatarungan at ang mahina ay panatag at ang kapayapaan ay napanatili.
    Ang lahat ng ito ay hindi matatapos sa unang isang daang araw. Hindi rin ito matatapos sa unang isang libong araw, o sa buhay ng Pamamahala na ito, o marahil sa ating buhay sa planetang ito. Pero simulan na natin.
  • Kung ang kalikasan ay gumagawa ng mga likas na kaalyado nating lahat, maipakikita natin na ang mga kapaki-pakinabang na ugnayan ay posible kahit na sa mga taong lubos nating hindi sinasang-ayunan-at ito ay dapat balang araw na maging batayan ng kapayapaan sa daigdig at batas sa daigdig...Ang nakamamatay na karera ng armas, at ang napakalaking yaman na sinisipsip nito, ay napakatagal nang natatabunan ang lahat ng dapat nating gawin. Dapat nating pigilan ang karera ng armas na kumalat sa mga bagong bansa, sa mga bagong kapangyarihang nuklear at sa abot ng kalawakan.
  • Hindi namin nilayon na talikuran ang aming tungkulin sa sangkatauhan na humanap ng mapayapang solusyon. Bilang mga lumagda sa UN Charter, lagi tayong maging handa na talakayin ang mga internasyonal na problema sa alinman at lahat ng mga bansa na handang makipag-usap - at makinig - nang may katwiran. Kung mayroon silang mga panukala — hindi mga kahilingan — pakikinggan natin sila. Kung naghahanap sila ng tunay na pang-unawa — hindi mga konsesyon ng aming mga karapatan — makikipagpulong kami sa kanila. Nauna na naming ipinahiwatig ang aming kahandaan na alisin ang anumang aktwal na nakakainis sa Kanlurang Berlin, ngunit ang kalayaan ng lungsod na iyon ay hindi mapag-usapan. Hindi tayo maaaring makipag-ayos sa mga nagsasabing "What's mine is mine and what's yours is negotiable." Ngunit handa kaming isaalang-alang ang anumang kaayusan o kasunduan sa Germany naaayon sa pagpapanatili ng kapayapaan at kalayaan, at sa mga lehitimong interes sa seguridad ng lahat ng mga bansa. [...] Sa madaling sabi, habang handa tayong ipagtanggol ang ating mga interes, dapat din tayong maghanap ng kapayapaan--sa tahimik na pag-uusap sa paggalugad--sa pormal o impormal na pagpupulong....
  • Ngayon, sa panahon ng thermonuclear, anumang maling paghatol sa magkabilang panig tungkol sa mga intensyon ng iba ay maaaring umuulan ng higit na pagkawasak sa ilang oras kaysa sa naganap sa lahat ng mga digmaan sa kasaysayan ng sangkatauhan.' Samakatuwid ako, bilang Presidente at Commander-in -Chief, at tayong lahat bilang mga Amerikano, ay dumaraan sa mga seryosong araw. Papasanin ko ang responsibilidad na ito sa ilalim ng ating Konstitusyon sa susunod na tatlo at kalahating taon, ngunit sigurado ako na lahat tayo, anuman ang ating mga hanapbuhay, ay gagawin ang lahat ng ating makakaya para sa ating bansa, at para sa ating layunin. Para sa ating lahat ay nais na makita ang ating mga anak na lumaki sa isang bansang payapa, at sa isang mundo kung saan ang kalayaan ay nananatili. Alam ko na kung minsan naiinip tayo, hinihiling natin ang ilang agarang aksyon na magwawakas sa ating mga panganib. Ngunit dapat kong sabihin sa iyo na walang mabilis at madaling solusyon. [...] Dapat nating tingnan ang mahabang araw sa hinaharap, na kung tayo ay matapang at matiyaga ay magdudulot sa atin ng lahat ng ating ninanais....Ang mga hakbang na aking ipinahiwatig ngayong gabi ay naglalayong maiwasan ang digmaang iyon. Sa kabuuan: naghahanap tayo ng kapayapaan — ngunit hindi tayo susuko. Iyan ang sentrong kahulugan ng krisis na ito, at ang kahulugan ng patakaran ng iyong pamahalaan. Sa tulong mo, at sa tulong ng iba pang malayang tao, malalampasan ang krisis na ito. Ang kalayaan ay maaaring manaig at ang kapayapaan ay maaaring tumagal.
  • Ang kapayapaan sa daigdig, tulad ng kapayapaan ng komunidad, ay hindi nangangailangan na ang bawat tao ay mahalin ang kanyang kapwa — nangangailangan lamang ito na sila ay mamuhay nang magkakasama sa isa't isa pagpaparaya, na isumite ang kanilang mga alitan sa isang makatarungang] at mapayapang pag-areglo. At itinuturo sa atin ng kasaysayan na ang alitan sa pagitan ng mga bansa, gaya ng sa pagitan ng mga indibiduwal, ay hindi magtatagal magpakailanman. Gaano man ang hitsura ng ating mga gusto at hindi gusto, ang agos ng panahon at mga kaganapan ay kadalasang nagdudulot ng mga nakakagulat na pagbabago sa mga relasyon sa pagitan ng mga bansa at magkakapitbahay.
  • Ang kaayusan ng daigdig ay masisiguro lamang kapag inilatag na ng buong mundo ang mga sandata na ito na tila nag-aalok sa atin ng kasalukuyang seguridad ngunit nagbabanta sa hinaharap na kaligtasan ng sangkatauhan. Mukhang napakalayo ng araw ng armistice na iyon. Ang malawak na yaman ng planetang ito ay higit na inilalaan sa mga paraan ng pagsira, sa halip na pagyamanin, ang buhay ng tao.
    Ngunit ang mundo ay hindi ginawang isang bilangguan kung saan naghihintay ang tao sa kanyang pagbitay. Hindi rin nakaligtas ang sangkatauhan sa mga pagsubok at pagsubok ng libu-libong taon upang isuko ang lahat - kasama ang pagkakaroon nito - ngayon. Ang Bansang ito ay may kagustuhan at pananampalataya na gumawa ng pinakamataas na pagsisikap na masira ang log jam sa disarmament at nuclear test — at magpapatuloy tayo hanggang sa manaig tayo, hanggang sa mapalitan ng tuntunin ng batas ang palaging mapanganib na paggamit ng puwersa.
  • Ang iba't ibang elementong ito sa ating patakarang panlabas ay humahantong, gaya ng sinabi ko, sa iisang layunin — ang layunin ng isang mapayapang mundo ng malaya at independiyenteng mga estado. Ito ang aming gabay para sa kasalukuyan at ang aming pananaw para sa hinaharap — isang malayang pamayanan ng mga bansa, nagsasarili ngunit nagtutulungan, nagsasama-sama sa hilaga at timog, silangan at kanluran, sa isang malaking pamilya ng tao, na lumalago at lumalampas sa mga poot at takot na pumuputol sa ating edad.
  • Ang ninanais upang maisulong ang gawain ng dakilang Plano ay ang lahat ng mga lahi na ito ay dapat na mapalapit sa simpatya. Ito ay nakamit na sa isang malaking lawak sa kaso ng England at Amerika...Ang dakilang layunin ng pagsasama-samang ito ay ihanda ang daan para sa pagdating ng bagong Mesiyas, o, tulad ng dapat nating sabihin sa mga lupon ng Theosophical, ang susunod na pagdating ng Lord Maitreya, bilang isang dakilang espirituwal na guro, na nagdadala ng bagong relihiyon. Ang oras ay mabilis na nalalapit kung kailan ito ilulunsad—isang pagtuturo na magbubuklod sa ibang mga relihiyon, at kung ikukumpara sa kanila ay tatayo sa mas malawak na batayan at panatilihin ang kadalisayan nito nang mas matagal. Ngunit bago ito mangyari, tiyak na naalis na natin ang incubus ng digmaan, na sa kasalukuyan ay laging nakabitin sa ating mga ulo tulad ng isang dakilang multo, na nagpaparalisa sa pinakamahuhusay na talino ng lahat ng mga bansa tungkol sa mga eksperimento sa lipunan, na ginagawang imposible para sa ating mga estadista na subukan ang mga bagong plano at pamamaraan sa malawakang sukat. Samakatuwid ang isang mahalagang tungo sa pagsasakatuparan ng pamamaraan ay ang isang panahon ng universal peace. p. 151
  • Ang Oceania ay nakikipagdigma sa Eurasia: samakatuwid ang Oceania ay palaging nakikipagdigma sa Eurasia. Ang kaaway ng sandaling ito ay palaging kumakatawan sa ganap na kasamaan, at sumunod na ang anumang nakaraan o hinaharap na kasunduan sa kanya ay imposible... Kung ang Partido ay maaaring itulak ang kanyang kamay sa nakaraan at sabihin ang tungkol dito o sa kaganapang iyon, hindi ito nangyari... At kung tinanggap ng lahat ng iba ang kasinungalingan na ipinataw ng Partido -kung ang lahat ng mga tala ay nagsasabi ng parehong kuwento - kung gayon ang kasinungalingan ay dumaan sa kasaysayan at naging katotohanan. Kung sino ang kumokontrol sa nakaraan,' tumakbo ang slogan ng Partido, 'kumokontrol sa hinaharap: kung sino ang kumokontrol sa kasalukuyan ay kumokontrol sa nakaraan. At gayon pa man ang nakaraan, kahit na ang kalikasan nito ay maaaring baguhin, ay hindi kailanman nabago. Anuman ang totoo ngayon ay totoo mula sa walang hanggan hanggang sa walang hanggan. Ito ay medyo simple. Ang kailangan lang ay isang walang katapusang serye ng mga tagumpay sa iyong sariling alaala. 'Reality control', tinawag nila itong: sa Newspeak, 'doublethink'...

[[Talaksan:Neurodiversity Crowd 1.png|thumb|right|Among mature people war would not be a problem — it would be impossible. ~ Peace Pilgrim (Mildred Lisette Norman)

  • Mananatili akong isang palaboy hanggang sa matutunan ng sangkatauhan ang daan ng kapayapaan; naglalakad hanggang mabigyan ng tirahan at nag-aayuno hanggang mabigyan ng pagkain.
    • Personal na panata kung saan sinimulan niya ang kanyang paglalakbay sa kapayapaan (1 Enero 1953), na kalaunan ay inilathala sa Peace Pilgrim: Her Life and Work in Her Own Words (1982)
  • Nakikitungo ako sa espirituwal na katotohanan na hindi kailanman dapat ipagbili at hindi na kailangang bilhin. Kapag handa ka na ibibigay.
  • Upang maging mapayapa ang mundo, dapat maging mas mapayapa ang mga tao. Sa mature people war ay hindi magiging problema — ito ay magiging imposible. Sa kanilang pagiging immaturity gusto ng mga tao, kasabay nito, ang kapayapaan at ang mga bagay na gumagawa ng digmaan. Gayunpaman, ang mga tao ay maaaring tumanda tulad ng paglaki ng mga bata. Oo, ang ating mga institusyon at ang ating mga pinuno ay sumasalamin sa ating pagiging immaturity, ngunit habang tayo ay tumanda ay maghahalal tayo ng mas mahuhusay na pinuno at magtatayo ng mas mahuhusay na institusyon. Palagi itong bumabalik sa bagay na gustong iwasan ng marami sa atin: pagtatrabaho para mapabuti ang ating sarili.
  • Hangga't pinanghahawakan ng [mga lalaki] ang paniwala ng tribo na ang indibidwal ay sakripisyong pagkain para sa kolektibo, na ang ilang mga tao ay may karapatang pamunuan ang iba sa pamamagitan ng puwersa, at ang ilan (anuman) sinasabing 'mabuti' ay maaaring bigyang-katwiran Ito - maaaring magkaroon ng walang kapayapaan 'sa loob' ng isang bansa at walang kapayapaan sa mga bansa.
  • Kapayapaan ang musika ng bawat kaluluwa. Ang ating kaluwalhatian ay nakasalalay sa pag-unawa, pakikinig at paggalang sa musikang iyon.
    • Amit Ray, Paglakad sa Landas ng Habag (2015)
  • Ang istruktura ng pandaigdigang kapayapaan ay hindi maaaring gawa ng isang tao, o isang partido, o isang Bansa. Hindi ito maaaring isang kapayapaang Amerikano lamang, o isang kapayapaang British, o isang Russian, isang French, o isang Tsino kapayapaan. Hindi ito maaaring maging kapayapaan ng malalaking Bansa- o ng maliliit na Bansa. Ito ay dapat na isang kapayapaan na nakasalalay sa kooperatiba na pagsisikap ng buong mundo. Hindi ito maaaring isang istraktura ng ganap na pagiging perpekto sa simula. Ngunit maaari itong maging kapayapaan—at ito ay magiging kapayapaan—batay sa maayos at makatarungang mga prinsipyo ng Atlantic Charter—sa konsepto ng dignidad ng tao—at sa mga garantiya. ng pagpapahintulot at kalayaan sa pagsamba sa relihiyon.
  • Kapayapaan sa lupa, mabuting kalooban sa mga tao, / Mula sa Langit ang buong mapagbiyayang Hari.
    • It came Upon the Midnight Clear" (1849) ni Edmund Sears.
  • Para kay Woodrow Wilson, ang maliwanag na kabiguan, ay ang walang kamatayang karangalan, na lalago sa paglaki ng mga siglo, na nailigtas ang "maliit na bata na mamumuno sa kanila." Walang ibang estadista kundi si Wilson ang makakagawa nito. At ginawa niya ito.
    • Gen. Jan Christian Smuts, sulat (Ene. 8, 1921); inilathala sa New York Evening Post (Marso 2, 1921).
  • Ang espiritu ng tao mismo ang nabigo sa Paris. Walang silbi ang pagpasa ng mga paghatol at paggawa ng mga scapegoat dito o sa indibidwal na estadista o grupo ng mga estadista. Ang mga idealista ay gumagawa ng isang malaking pagkakamali sa hindi pagharap sa mga tunay na katotohanan nang taos-puso at determinado. Naniniwala sila sa kapangyarihan ng espiritu, sa kabutihan na nasa puso ng mga bagay, sa pagtatagumpay na nakalaan para sa dakilang moral na mga mithiin ng lahi. Ngunit ang pananampalatayang ito ay madalas na humahantong sa isang optimismo na nakalulungkot at nakamamatay na salungat sa aktwal na mga resulta. Ang realista at hindi ang idealista ang karaniwang binibigyang-katwiran ng mga pangyayari. Nakalimutan natin na ang espiritu ng tao, ang espiritu ng kabutihan at katotohanan sa mundo, ay isa pa ring sanggol na umiiyak sa gabi, at ang pakikibaka sa kadiliman ay halos isang hindi pantay na pakikibaka.... Pinatunayan muli ng Paris ang kakila-kilabot na katotohanang ito. Hindi si Wilson ang nabigo doon, kundi ang sangkatauhan mismo. Hindi ang mga estadista ang nabigo, kundi ang espiritu ng mga taong nasa likod nila.
    • Gen. Jan Christian Smuts, sulat (Ene. 8, 1921); inilathala sa New York Evening Post (Marso 2, 1921).
  • Ang tanong kung magiging posible ba ang kapayapaan sa daigdig ay masasagot lamang ng isang taong pamilyar sa mundo kasaysayan. Ang maging pamilyar sa kasaysayan ng daigdig ay nangangahulugan, gayunpaman, upang makilala ang mga tao kung paano sila dati at palaging magiging. Mayroong malaking pagkakaiba, na hinding-hindi mauunawaan ng karamihan sa mga tao, sa pagitan ng pagtingin sa hinaharap na kasaysayan kung ano ito at pagtingin dito bilang maaaring gusto ng isa. Ang kapayapaan ay isang hangarin, ang digmaan ay isang katotohanan; at ang kasaysayan ay hindi kailanman nagbigay-pansin sa mga hangarin at mithiin ng tao.
    • Oswald Spengler, "Posible ba ang World Peace?" sa Mga Napiling Sanaysay (1967), p. 205
  • Ang mga tuntunin ng pag-uugali na namamahala sa mga tao sa kanilang relasyon sa isa't isa ay inilalapat sa patuloy na pagtaas ng antas sa mga bansa. Ang larangan ng digmaan bilang isang lugar ng pag-aayos ng mga hindi pagkakaunawaan ay unti-unting sumusuko sa arbitral court of justice.
  • Ang pagbuo ng doktrina ng internasyonal na arbitrasyon, na isinasaalang-alang mula sa pananaw ng mga sukdulang benepisyo nito sa sangkatauhan, ay ang pinakamahalagang kilusan ng modernong panahon. Sa kaugnayan nito sa kapakanan ng mga kalalakihan at kababaihan ng mga ito at mga susunod na henerasyon, higit sa kahalagahan nito ang wastong solusyon sa iba't ibang mga problemang pang-ekonomiya na palagiang mga tema ng talakayan o pagsasabatas ng batas.
  • Ang Pangkalahatang Kapayapaan, sa pag-aakalang ito ay nasa ganap na kahulugan na maisasakatuparan, ay maaaring hindi nangangailangan ng maraming taon para sa kanyang katuparan, gayunpaman ito ay maaaring lumitaw, na hinuhusgahan mula sa hindi mahahalata na mabagal na paglago ng lahat ng mahusay na mga ideya sa repormatoryo ng nakaraan. … Ang aming tinatanggap na mga pagtatantya ng tagal ng mga natural na metamorphoses, o mga pagbabago sa pangkalahatan, ay hinagis sa pagdududa nitong huli. Ang mismong mga pundasyon ng agham ay nayanig.
    • Nikola Tesla Isang Paraan para sa Pagpapatuloy ng Kapayapaan (1905).
  • Kung ipagpalagay natin ang isang sapat na katuwiran at katalinuhan sa mga tao upang makabuo sa kasalukuyan, mula sa napakalaking aral ng kasaysayan, ng isang mabisang kalooban para sa isang pandaigdigang kapayapaan — ibig sabihin, isang mabisang kalooban. para sa isang world law sa ilalim ng isang pandaigdigang pamahalaan — dahil sa walang ibang paraan ay isang ligtas na kapayapaan sa daigdig na maiisip — sa paanong paraan natin inaasahan na ang mga bagay ay uusad patungo sa layuning ito?... Ito ay isang gawaing pang-edukasyon, at ang pinakadiwa nito ay dalhin sa isipan ng lahat ng tao sa lahat ng dako, bilang isang kinakailangang batayan para sa mundo kooperasyon, isang bagong pagsasabi at interpretasyon, isang karaniwang interpretasyon, ng kasaysayan.
    • H. G. Wells, Balangkas ng Kasaysayan, Kabanata XLI. Par. 2; iniulat sa Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 911-17.
Kinuha sa "https://tl.wikiquote.org/w/index.php?title=World_peace&oldid=11941"